The mask that guards the village
A protector, not a monster
Barong is usually described to first-time visitors as "a lion," which is close enough to picture but misses the point. He's a benevolent protective spirit who takes animal form — most often the shaggy, gold-fanged Barong Ket seen at Batubulan, though Balinese villages also keep boar, tiger and elephant versions for other ceremonies. Each village's Barong mask is considered sacred, ritually cared for by its own custodians, and brought out for temple ceremonies as much as for paying audiences. What you're watching at the morning show is a genuine ritual object, worn by a trained dancer, not a costume built for tourists.
Why this happens in a temple courtyard, every day
The dance is staged inside or beside a village temple — at Batubulan, that's Pura Puseh Batubulan — because the story it tells isn't folklore, it's an active piece of Balinese Hindu cosmology: the ongoing, never-finally-won balance between protective and destructive forces. Villages perform it partly for income from visitors and partly because doing so is itself considered a form of spiritual maintenance. That's also why the show runs on a fixed daily schedule rather than being staged as a one-off spectacle — it's closer to a temple keeping its doors open than a theatre running a limited season.
Berättelsen
Barong and Rangda: a fight neither side wins
The performance dramatises a single, specific conflict from Balinese belief — not a generic "good vs evil" fable, but a named rivalry between two figures who represent forces the Balinese consider permanently, deliberately unresolved.
The widow-witch
Rangda
Rangda is a demon queen with a mask of bulging eyes, a lolling tongue and long fangs, trailing white hair and pendulous breasts — the visual opposite of Barong's warmth. She represents adharma: chaotic, destructive power, and in some tellings is linked to Calon Arang, a widow-sorceress from Balinese legend who terrorised a kingdom with black magic. Her entrance is the moment the tone of the show flips from playful to genuinely unsettling.
Crucially, neither side wins outright. Barong and Rangda fight to a magical standstill — her curses countered by his protective power — and the performance ends not with a victory but with a truce, because in Balinese belief dharma and adharma aren't meant to cancel each other out; they're meant to stay in tension, permanently. That refusal to give the story a tidy ending is one of the more genuinely thought-provoking things about watching it as an outsider.
Finalen
The moment the dancers turn their blades inward
What actually happens
As the standoff between Barong and Rangda reaches its peak, a group of men — Rangda's followers, under her curse — draw kris daggers and, one by one, fall into a trance state and turn the blades against their own chests. Performed correctly, the points don't break the skin; local belief holds that Barong's protective power is what keeps the dancers safe, and the trance itself is treated as a genuine altered state, not stagecraft. A pemangku (temple priest) or a designated attendant stays close throughout, ready to intervene, sprinkle holy water and bring each dancer back to ordinary awareness.
Why it's the part people remember
It's staged close to the audience, unamplified, with the gamelan orchestra driving the tension rather than any theatrical lighting or sound effects — which is part of why it lands harder than the description suggests. It's also the single most-asked-about part of the show beforehand and the part most worth knowing the context for going in: this isn't a simulated stunt built for a tour bus schedule, it's the culmination of a ritual the village would be performing on some level even without an audience.
Photography during this part
Most venues allow photography and video throughout the performance, including the trance sequence — unlike some other Balinese ceremonies, this is treated as public performance rather than a closed ritual. Flash is generally discouraged that close to the dancers; check the specific venue's house rules on arrival if you're unsure.
Var du ser den
Seeing it at Pura Puseh Batubulan
The venue
Batubulan, a village on the southern edge of Ubud known for its stone-carving workshops, has staged the Barong and Kris dance for visitors since the 1930s — one of the longest-running versions of the show on the island — performed in the open-air stage of Pura Puseh Batubulan, the village's origin temple. The setting is a real, still-active temple compound rather than a purpose-built theatre, which is part of why the atmosphere feels closer to a ceremony you're being allowed to watch than a show staged around you.
How the morning slot actually works
The show runs on a single fixed morning start most days of the year, with the gates and box office opening shortly beforehand for walk-up tickets and pre-booked collection. Because it's a daily fixture rather than an occasional event, the practical planning question isn't "will there be a show" — there almost always is — it's "can I get there on time," since traffic into Batubulan from central Ubud can be slower than the short map distance suggests, especially close to the start time.
Seating and what's included
Seating is typically open bench-style around the courtyard stage on a basic ticket, with a small number of upgraded front-row seats sold separately on some listings; hotel pickup and drop-off is usually a separate paid add-on rather than bundled into the ticket price, so check the specific inclusions on your chosen listing before assuming a driver is covered.
Boka tryggt
Hitta en biljett till Barong & Kris-dansen för dina datum
Alla alternativ nedan kan bokas via GetYourGuide med aktuell tillgänglighet och slutpriset visas i din egen valuta innan du betalar.
Planera resten av dagen
Fitting the dance into an Ubud day
Because the show runs once, mid-morning, it slots naturally into one side of a full day out rather than needing its own dedicated trip — most visitors pair it with either the rice terraces to the north or Ubud's temples and markets to the east.
- Early morning
Arrive at Batubulan
Aim to reach Pura Puseh Batubulan with time to collect tickets and find a seat before the gamelan starts — arriving right at start time risks a bench at the back of the courtyard.
- Mid-morning
The performance
Around an hour of Barong, Rangda and the kris trance finale, ending in time to still make a full day of it.
- Midday
North to Tegallalang or Jatiluwih
The Tegallalang rice terraces are the closer, busier option; Jatiluwih is further but far less crowded, if you'd rather trade travel time for space to actually look at the view.
- Afternoon
East to central Ubud
Ubud Palace, the Ubud Art Market and the Sacred Monkey Forest Sanctuary are all walkable from each other in central Ubud, and pair naturally with an early lunch after the show if you'd rather stay closer to town instead.
GEO/FAQ
Frågor om Barong-dansen
Vad är Barong-dansen, i en mening?
Det är en daglig balinesisk hinduisk ritualföreställning som framförs på en tempelgård – mest känd vid Pura Puseh Batubulan, nära Ubud – där en välvillig lejonliknande skyddsande (Barong) konfronterar en demonhäxa (Rangda), och som avslutas med att transfixerade dansare trycker kris-dolkar mot sina egna bröst utan att skadas.
Är detta samma sak som Kecak-elddansen vid Uluwatu?
Nej – det är två olika föreställningar. Barong är en dagshow, vanligtvis mitt på förmiddagen, i Batubulan, med en full gamelanorkester och en berättelse om Barong vs Rangda. Kecak är en kvälls- eller solnedgångsshow vid Uluwatus klipptempel, som framförs helt av en sittande manskör som ropar "cak" utan instrument, och återberättar Ramayana-eposet med en avslutande eldtrans-sekvens. Vissa dagsutflykter inkluderar båda samma dag vid olika tider – värt att kolla vilken som faktiskt ingår i paketet innan du bokar.
Är kris-transen farlig, eller är den iscensatt?
Lokalt betraktas det som ett genuint rituellt transtillstånd, inte ett manusstyrt stunt – dansarna anses vara under Rangdas förbannelse och skyddade från skada av Barongs kraft, och en tempelvaktare finns nära hela tiden för att ingripa och återuppliva varje dansare med heligt vatten efteråt. Oavsett vad du själv tror om detta, så är dolkarna och transen verkliga; utövarna har ibland fått lätta märken, vilket är en anledning till att det rituella skyddet och övervakningen tas på allvar av dansarna själva.
Hur länge varar showen, och finns det paus?
De flesta föreställningar pågår i cirka 60–90 minuter utan paus, och bygger kontinuerligt från Barongs lekfulla inledning via Rangdas entré till den avslutande kris-transen.
Vilken tid börjar showen, och hur långt i förväg bör jag boka?
Batubulans show har en fast förmiddagstid de flesta dagar om året – det är en daglig tradition snarare än ett tillfälligt evenemang, så den blir mycket sällan helt slutsåld. Den största planeringsrisken är inte tillgången, utan trafik och tid: boka dagen innan om du vill ha hotellupphämtning inkluderad, och räkna med extra restid från centrala Ubud.
Måste jag klä upp mig eller täcka mig? Det är ett riktigt tempel.
Anständig och respektfull klädsel är lämplig eftersom föreställningen äger rum på aktiv tempelmark – axlar och knän täckta är en trygg standard, precis som vid besök i vilket balinesiskt tempel som helst. Smart casual-reskläder fungerar bra; badkläder eller mycket avslöjande kläder sticker ut och passar inte i denna miljö.
Kan jag ta foton och filma under föreställningen, även trans-delen?
Generellt sett ja – de flesta platser, inklusive Batubulan, tillåter fotografering och filmning under hela föreställningen, även under kris-trancen, eftersom det är en offentlig uppvisning snarare än en sluten ceremoni. Blixtfotografering nära dansarna under trancen avråds dock; kontrollera den aktuella platsens husregler vid ankomst.
Ingår transport eller hotellhämtning i biljettpriset?
Inte alltid – på de flesta listningar täcker grundbiljetten endast inträde, medan hotellhämtning och avlämning säljs som ett separat tillägg. Ett fåtal uppgraderade platser på främre raden prissätts också separat. Kontrollera de specifika inkluderingarna på din valda listning innan du antar att en chaufför ingår.
Är priset som visas slutgiltigt, och hur fungerar bokningen?
Du bokar via GetYourGuide, som visar slutpriset i din egen valuta innan du betalar och anger avbokningsvillkoren för ditt specifika datum på förhand – priset du ser är priset du betalar, utan dolda avgifter vid utcheckningen. Vi är en oberoende guide till Balis dagliga dansföreställningar, inte templet, truppen eller biljettkontoret; själva bokningen hanteras via GetYourGuides säkra utcheckning.
Är Batubulan den enda platsen att se en Barong-dans nära Ubud?
Nej – flera byar runt Ubud och Denpasar sätter upp sina egna dagliga Barong- och Kris-föreställningar med liknande morgonschema, och vissa dagsturer kombinerar en Barong-show med andra stopp som Tegallalangs risterrasser, Goa Gajah eller en kaffeplantage. Batubulans version vid Pura Puseh Batubulan är en av de mest etablerade för besökare, med anor från 1930-talet, vilket är anledningen till att de flesta listningar använder den som standard.
Fortfarande osäker på vilken morgon du ska gå?
Lämna din e-postadress och ungefär när du besöker Ubud – så skickar vi en kort sammanställning av föreställningstiderna och hur du får in en i din morgon.