Ubud Barong Dance
Zbliżenie maski Baronga – złoconego, czerwonolicego, lwopodobnego strażnika balijskiego tańca – z czarno-białą świątynną bramą poleng widoczną w tle

Batubulan, Bali

Taniec Barong & Kris, Ubud i Batubulan

4.2 (55 reviews on GetYourGuide)

Większości poranków w wiosce świątynnej Batubulan, na południe od Ubudu, orkiestra gamelan rozbrzmiewa na kamiennym dziedzińcu, a kudłate, złote stworzenie w masce wychodzi, by stoczyć walkę z chichoczącą wiedźmą-wdową – a pod koniec szereg mężczyzn w transie przyciska ostrza sztyletów do własnych piersi i odchodzi bez śladu. To nie jest atrakcja dla turystów, ale autentyczny fragment balijskiego hinduskiego teatru rytualnego, który odbywa się według stałego porannego harmonogramu, który można zarezerwować – i jest to jedna z najbardziej żywych godzin, jakie można spędzić na wyspie.

From A$7 Za osobę – ostateczna cena w Twojej walucie, pokazana przed płatnością.

To poranny pokaz w czynnej świątyni, a nie biletowane wydarzenie z ograniczoną liczbą miejsc – rzadko kiedy wyprzedaje się całkowicie. Odbywa się jednak raz dziennie o stałej porze i nie czeka na spóźnialskich, więc prawdziwym ograniczeniem jest twój poranek, a nie dostępność miejsc. Zarezerwuj dzień wcześniej, jeśli potrzebujesz także kierowcy, i potwierdź godzinę odbioru poprzedniego wieczoru, aby nie kończyć śniadania, gdy gamelan już gra.

Pokaz w pigułce

The mask that guards the village

A protector, not a monster

Barong is usually described to first-time visitors as "a lion," which is close enough to picture but misses the point. He's a benevolent protective spirit who takes animal form — most often the shaggy, gold-fanged Barong Ket seen at Batubulan, though Balinese villages also keep boar, tiger and elephant versions for other ceremonies. Each village's Barong mask is considered sacred, ritually cared for by its own custodians, and brought out for temple ceremonies as much as for paying audiences. What you're watching at the morning show is a genuine ritual object, worn by a trained dancer, not a costume built for tourists.

Why this happens in a temple courtyard, every day

The dance is staged inside or beside a village temple — at Batubulan, that's Pura Puseh Batubulan — because the story it tells isn't folklore, it's an active piece of Balinese Hindu cosmology: the ongoing, never-finally-won balance between protective and destructive forces. Villages perform it partly for income from visitors and partly because doing so is itself considered a form of spiritual maintenance. That's also why the show runs on a fixed daily schedule rather than being staged as a one-off spectacle — it's closer to a temple keeping its doors open than a theatre running a limited season.

Historia

Barong and Rangda: a fight neither side wins

The performance dramatises a single, specific conflict from Balinese belief — not a generic "good vs evil" fable, but a named rivalry between two figures who represent forces the Balinese consider permanently, deliberately unresolved.

The protector

Barong

The shaggy, gold-crowned creature at the centre of the stage represents dharma — protective, benevolent power. He's played by two dancers working together inside the costume (one for the front legs and head, one for the rear), and his movements are comic and playful rather than fierce: he snaps his jaw, shakes his mane, and plays to the crowd almost like a pantomime animal, right up until Rangda appears.

The widow-witch

Rangda

Rangda is a demon queen with a mask of bulging eyes, a lolling tongue and long fangs, trailing white hair and pendulous breasts — the visual opposite of Barong's warmth. She represents adharma: chaotic, destructive power, and in some tellings is linked to Calon Arang, a widow-sorceress from Balinese legend who terrorised a kingdom with black magic. Her entrance is the moment the tone of the show flips from playful to genuinely unsettling.

Crucially, neither side wins outright. Barong and Rangda fight to a magical standstill — her curses countered by his protective power — and the performance ends not with a victory but with a truce, because in Balinese belief dharma and adharma aren't meant to cancel each other out; they're meant to stay in tension, permanently. That refusal to give the story a tidy ending is one of the more genuinely thought-provoking things about watching it as an outsider.

Finał

The moment the dancers turn their blades inward

What actually happens

As the standoff between Barong and Rangda reaches its peak, a group of men — Rangda's followers, under her curse — draw kris daggers and, one by one, fall into a trance state and turn the blades against their own chests. Performed correctly, the points don't break the skin; local belief holds that Barong's protective power is what keeps the dancers safe, and the trance itself is treated as a genuine altered state, not stagecraft. A pemangku (temple priest) or a designated attendant stays close throughout, ready to intervene, sprinkle holy water and bring each dancer back to ordinary awareness.

Why it's the part people remember

It's staged close to the audience, unamplified, with the gamelan orchestra driving the tension rather than any theatrical lighting or sound effects — which is part of why it lands harder than the description suggests. It's also the single most-asked-about part of the show beforehand and the part most worth knowing the context for going in: this isn't a simulated stunt built for a tour bus schedule, it's the culmination of a ritual the village would be performing on some level even without an audience.

Photography during this part

Most venues allow photography and video throughout the performance, including the trance sequence — unlike some other Balinese ceremonies, this is treated as public performance rather than a closed ritual. Flash is generally discouraged that close to the dancers; check the specific venue's house rules on arrival if you're unsure.

Gdzie to zobaczyć

Seeing it at Pura Puseh Batubulan

The venue

Batubulan, a village on the southern edge of Ubud known for its stone-carving workshops, has staged the Barong and Kris dance for visitors since the 1930s — one of the longest-running versions of the show on the island — performed in the open-air stage of Pura Puseh Batubulan, the village's origin temple. The setting is a real, still-active temple compound rather than a purpose-built theatre, which is part of why the atmosphere feels closer to a ceremony you're being allowed to watch than a show staged around you.

How the morning slot actually works

The show runs on a single fixed morning start most days of the year, with the gates and box office opening shortly beforehand for walk-up tickets and pre-booked collection. Because it's a daily fixture rather than an occasional event, the practical planning question isn't "will there be a show" — there almost always is — it's "can I get there on time," since traffic into Batubulan from central Ubud can be slower than the short map distance suggests, especially close to the start time.

Seating and what's included

Seating is typically open bench-style around the courtyard stage on a basic ticket, with a small number of upgraded front-row seats sold separately on some listings; hotel pickup and drop-off is usually a separate paid add-on rather than bundled into the ticket price, so check the specific inclusions on your chosen listing before assuming a driver is covered.

Rezerwuj z ufnością

Znajdź bilet na taniec Baronga i Krisa na wybrane daty

Każdą z poniższych opcji można zarezerwować za pośrednictwem GetYourGuide, z bieżącą dostępnością i ostateczną ceną wyświetlaną w Twojej walucie przed dokonaniem płatności.

Dostępność i ceny na żywo z GetYourGuide, wyświetlane w twojej walucie.

Zobacz wszystkie pokazy i wydarzenia kulturalne w Ubud ↗

Planowanie reszty dnia

Fitting the dance into an Ubud day

Because the show runs once, mid-morning, it slots naturally into one side of a full day out rather than needing its own dedicated trip — most visitors pair it with either the rice terraces to the north or Ubud's temples and markets to the east.

  1. Early morning

    Arrive at Batubulan

    Aim to reach Pura Puseh Batubulan with time to collect tickets and find a seat before the gamelan starts — arriving right at start time risks a bench at the back of the courtyard.

  2. Mid-morning

    The performance

    Around an hour of Barong, Rangda and the kris trance finale, ending in time to still make a full day of it.

  3. Midday

    North to Tegallalang or Jatiluwih

    The Tegallalang rice terraces are the closer, busier option; Jatiluwih is further but far less crowded, if you'd rather trade travel time for space to actually look at the view.

  4. Afternoon

    East to central Ubud

    Ubud Palace, the Ubud Art Market and the Sacred Monkey Forest Sanctuary are all walkable from each other in central Ubud, and pair naturally with an early lunch after the show if you'd rather stay closer to town instead.

GEO/FAQ

Pytania o taniec Baronga

Czym jest taniec Barong w jednym zdaniu?

To codzienny balijski hinduski rytuał taneczny wystawiany na dziedzińcu świątynnym – najsłynniej w Pura Puseh Batubulan, niedaleko Ubud – w którym dobrotliwy lew-duch (Barong) staje do walki z demoniczną czarownicą (Rangdą), a całość kończy się transem, podczas którego tancerze przykładają sobie do piersi sztylety kris, nie czyniąc sobie krzywdy.

Czy to to samo, co taniec ognia Kecak w Uluwatu?

Nie – to dwa różne widowiska. Barong to spektakl dzienny, zwykle w środku przedpołudnia, w Batubulan, z pełną orkiestrą gamelan i historią walki Baronga z Rangdą. Kecak to wieczorny lub o zachodzie słońca pokaz w świątyni na klifie Uluwatu, wykonywany wyłącznie przez siedzący męski chór skandujący „cak”, bez instrumentów, opowiadający Ramajanę i kończący się sekwencją ognistego transu. Niektóre jednodniowe wycieczki łączą oba widowiska tego samego dnia o różnych porach – warto sprawdzić, które z nich faktycznie obejmuje dana oferta przed rezerwacją.

Czy trans z krisem jest niebezpieczny, czy to tylko inscenizacja?

Na miejscu traktuje się to jako autentyczny stan rytualnego transu, a nie wyreżyserowany numer – wierzy się, że tancerze znajdują się pod klątwą Rangdy, a chroni ich moc Baronga; przez cały czas czuwa nad nimi opiekun świątynny, który po wszystkim przywraca ich do przytomności święconą wodą. Niezależnie od tego, co sądzisz o samej wierze, sztylety i trans są prawdziwe; wykonawcy zdarzało się odnieść lekkie zadrapania, co jest jednym z powodów, dla których rytualna ochrona i nadzór są przez nich traktowane poważnie.

Jak długo trwa pokaz i czy jest przerwa?

Większość przedstawień trwa około 60–90 minut bez przerwy, płynnie przechodząc od żartobliwego otwarcia Baronga, przez wejście Rangdy, aż po finał z transem kris.

O której godzinie zaczyna się pokaz i z jakim wyprzedzeniem powinnam/powinienem rezerwować?

Pokaz w Batubulan odbywa się o stałej porze przedpołudniowej przez większość dni w roku – to codzienna atrakcja, a nie okazjonalne wydarzenie, więc rzadko zdarza się całkowity brak miejsc. Główne ryzyko logistyczne to nie dostępność, ale korki i czas dojazdu: zarezerwuj dzień wcześniej, jeśli chcesz mieć wliczony odbiór z hotelu, i zaplanuj dodatkowy czas na podróż z centralnego Ubud.

Czy muszę się odpowiednio ubrać lub zakryć? To prawdziwa świątynia.

Skromny, z szacunkiem dobrany strój jest wskazany, ponieważ przedstawienie odbywa się na terenie czynnej świątyni – ramiona i kolana w miarę zakryte to bezpieczna zasada, podobnie jak przy wizycie w każdym czynnym balijskim sanktuarium. Ubrania w stylu smart casual są w porządku; strój kąpielowy lub bardzo odsłaniające kreacje rażą w oczy i nie pasują do tego miejsca.

Czy mogę robić zdjęcia i nagrywać wideo podczas pokazu, w tym części z transem?

Zazwyczaj tak — większość miejsc, w tym Batubulan, zezwala na fotografowanie i filmowanie przez cały czas trwania przedstawienia, włączając w to scenę transu z krisem, ponieważ jest to widowisko publiczne, a nie zamknięta ceremonia. Błysk w kierunku tancerzy podczas transu jest generalnie odradzany; zalecamy zapoznanie się z regulaminem danego miejsca po przybyciu.

Czy w cenie biletu zawarty jest transport lub odbiór z hotelu?

Nie zawsze — w większości ofert podstawowy bilet obejmuje jedynie wstęp, a odbiór i dowóz do hotelu są sprzedawane jako osobny dodatek; niewielka liczba ulepszonych miejsc w pierwszym rzędzie również jest wyceniana oddzielnie. Przed założeniem, że kierowca jest wliczony, sprawdź szczegóły wybranej oferty.

Czy podana cena jest ostateczna i jak działa proces rezerwacji?

Rezerwacji dokonujesz przez GetYourGuide, który przed płatnością pokazuje ostateczną cenę w Twojej walucie oraz z góry określa politykę anulowania dla wybranej daty — widzisz cenę, którą zapłacisz, bez ukrytych opłat przy finalizacji. Jesteśmy niezależnym przewodnikiem po codziennych pokazach tańca na Bali, a nie świątynią, trupą ani kasą biletową; sama rezerwacja odbywa się przez bezpieczny system płatności GetYourGuide.

Czy Batubulan to jedyne miejsce w pobliżu Ubud, gdzie można zobaczyć taniec Baronga?

Nie — kilka wiosek w okolicy Ubud i Denpasar organizuje własne codzienne pokazy Baronga i Krisa w podobnym porannym harmonogramie, a niektóre wycieczki jednodniowe łączą występ Baronga z innymi atrakcjami, takimi jak tarasy ryżowe Tegallalang, Goa Gajah lub plantacja kawy. Wersja w Batubulan w świątyni Pura Puseh Batubulan jest jedną z najdłużej działających dla turystów, sięgającą lat 30. XX wieku, dlatego większość ofert domyślnie ją wybiera.

Wciąż się zastanawiasz, który poranek wybrać?

Zostaw swój adres e-mail i przybliżony termin wizyty w Ubud – wyślemy Ci krótkie zestawienie godzin pokazów i podpowiemy, jak wkomponować je w Twój poranek.

Żywy mit, odgrywany każdego ranka na dziedzińcu świątyni – dobro i zło, gamelan i złoto, tańczone na wyciągnięcie ręki od twojego miejsca.

Zobacz bilety na taniec Barong & Kris na GetYourGuide ↗
Zarezerwuj na GetYourGuide – bezpieczna płatność, bezpłatna rezygnacja