Kaukė, sauganti kaimą
A protector, not a monster
Barongas pirmą kartą atvykusiems lankytojams dažniausiai pristatomas kaip „liūtas“ — to pakanka vaizdui susidaryti, bet esmė lieka nepaliesta. Tai geranoriška apsauginė dvasia, įgaunanti gyvūno pavidalą — dažniausiai tai gauruotasis Barong Ket su auksiniais iltimis, kurį galima pamatyti Batubulane, nors Balio kaimuose kitoms ceremonijoms laikomos ir šerno, tigro bei dramblio versijos. Kiekvieno kaimo Barongo kaukė laikoma šventa, ją rituališkai prižiūri tam skirti globėjai, ir ji išnešama tiek šventyklos ceremonijoms, tiek mokantiems žiūrovams. Rytiniame spektaklyje matote tikrą ritualinį objektą, kurį nešioja apmokytas šokėjas, o ne turistams sukurtą kostiumą.
Kodėl tai vyksta šventyklos kieme kiekvieną dieną
Šokis atliekamas kaimo šventyklos viduje arba šalia jos — Batubulane tai Pura Puseh Batubulan — nes pasakojama istorija nėra folkloras, o gyva Balio hinduizmo kosmologijos dalis: nuolatinė, niekada galutinai nelaimima pusiausvyra tarp apsauginių ir destruktyvių jėgų. Kaimai jį atlieka iš dalies dėl pajamų iš lankytojų, o iš dalies todėl, kad pats atlikimas laikomas dvasinės priežiūros forma. Štai kodėl spektaklis vyksta pagal fiksuotą kasdienį grafiką, o ne rengiamas kaip vienkartinis reginys — tai labiau primena šventyklą, laikančią atviras duris, nei teatrą, rodantį ribotą sezoną.
Istorija
Barongas ir Rangda: kova, kurios nė viena pusė nelaimi
Spektaklis dramatizuoja vieną konkretų Balio tikėjimo konfliktą — ne bendrą „gerio prieš blogį“ pasaką, o konkrečių dviejų figūrų varžybas, įkūnijančias jėgas, kurias baliečiai laiko amžinai ir sąmoningai neišspręstas.
The widow-witch
Rangda
Rangda — demonų karalienė su išsprogusių akių, iškišto liežuvio ir ilgų iltinių kauke, su plačiais baltais plaukais ir nukarusiomis krūtimis — vizualiai visiška Barongo šilumos priešingybė. Ji įkūnija adharmą: chaotišką, destruktyvią galią, o kai kuriuose pasakojimuose siejama su Calon Arang, Balio legendų našle ragana, juodąja magija terorizavusia karalystę. Jos pasirodymas — tai momentas, kai spektaklio tonas iš žaismingo tampa tikrai neraminančiu.
Svarbiausia, kad nė viena pusė nelaimi galutinai. Barongas ir Rangda kovoja iki magiškos aklavietės — jos prakeiksmus atremia jo apsauginė galia — ir spektaklis baigiasi ne pergale, o paliaubomis, nes Balio tikėjime dharma ir adharma nėra skirtos viena kitos panaikinti; jos skirtos amžinai išlikti įtampoje. Šis atsisakymas suteikti istorijai tvarkingą pabaigą yra vienas labiausiai pamąstymus keliančių dalykų, kai tai stebi iš šalies.
Finalas
Akimirka, kai šokėjai pasuka savo durklus į save
What actually happens
Kai Barongo ir Rangdos akistata pasiekia kulminaciją, grupė vyrų — Rangdos pasekėjų, jos prakeiktų — ištraukia kris durklus ir vienas po kito patenka į transo būseną bei pasuka ašmenis į savo krūtines. Taisyklingai atliekant, smaigaliai neperveria odos; vietinis tikėjimas laiko, kad būtent Barongo apsauginė galia saugo šokėjus, o pats transas traktuojamas kaip tikra pakitusi sąmonės būsena, o ne scenos efektas. Pemangku (šventyklos kunigas) arba paskirtas padėjėjas visą laiką būna netoliese, pasiruošęs įsikišti, apšlakstyti šventu vandeniu ir kiekvieną šokėją grąžinti į įprastą sąmonę.
Kodėl būtent ši dalis įsimenama labiausiai
Ji suvaidinama arti publikos, be garso stiprinimo, o įtampą kuria gamelano orkestras, o ne teatrinis apšvietimas ar garso efektai — iš dalies todėl ji paveikia stipriau, nei leistų tikėtis aprašymas. Tai taip pat vienintelė dalis, apie kurią prieš spektaklį klausiama dažniausiai, ir ta, kurios kontekstą verta žinoti einant: tai ne imituojamas triukas, pritaikytas turistų autobusų tvarkaraščiui, o ritualo kulminacija, kurią kaimas tam tikru lygiu atliktų net ir be žiūrovų.
Fotografavimas šios dalies metu
Dauguma vietų leidžia fotografuoti ir filmuoti viso spektaklio metu, įskaitant transo seką — kitaip nei kai kuriose kitose Balio ceremonijose, tai traktuojama kaip viešas pasirodymas, o ne uždaras ritualas. Blykstė paprastai nerekomenduojama taip arti šokėjų; jei abejojate, atvykę pasitikslinkite konkrečios vietos vidaus taisyklėse.
Kur jį pamatyti
Kaip tai atrodo Pura Puseh Batubulan
The venue
Batubulan, kaimas pietiniame Ubud pakraštyje, garsėjantis akmens skulptūrų dirbtuvėmis, Barong ir Kris šokį lankytojams rodo nuo 1930-ųjų — viena ilgiausiai gyvuojančių šio spektaklio versijų saloje — atliekamą po atviru dangumi Pura Puseh Batubulan scenoje, kaimo kilmės šventykloje. Tai tikras, tebeveikiantis šventyklos kompleksas, o ne specialiai pastatytas teatras, ir iš dalies todėl atmosfera jaučiasi artimesnė ceremonijai, kurią tau leidžiama stebėti, nei spektakliui, surežisuotam aplink tave.
Kaip iš tikrųjų veikia rytinis seansas
Spektaklis daugumą metų dienų prasideda vienu fiksuotu rytiniu laiku, o vartai ir bilietų kasos atidaromos kiek anksčiau, kad būtų galima nusipirkti bilietus vietoje ar atsiimti iš anksto užsakytus. Kadangi tai kasdienis renginys, o ne retkarčiais vykstantis įvykis, praktinis planavimo klausimas nėra „ar bus spektaklis“ — jis beveik visada būna — o „ar spėsiu laiku atvykti“, nes eismas į Batubulan iš centrinio Ubud gali būti lėtesnis, nei leistų manyti nedidelis atstumas žemėlapyje, ypač artėjant pradžios laikui.
Sėdimos vietos ir kas įskaičiuota
Su baziniu bilietu sėdimos vietos paprastai yra atviro tipo suolai aplink kiemo sceną, o nedidelis skaičius patobulintų vietų pirmoje eilėje kai kuriuose pasiūlymuose parduodamas atskirai; paėmimas ir nuvežimas iš viešbučio paprastai yra atskiras mokamas priedas, o ne įtrauktas į bilieto kainą, todėl prieš manydami, kad vairuotojas įskaičiuotas, patikrinkite konkrečias pasirinkto pasiūlymo sąlygas.
Užsisakykite užtikrintai
Raskite Barong & Kris šokio bilietą jūsų datoms
Kiekvieną toliau pateiktą pasiūlymą galima užsisakyti per „GetYourGuide“ – matysite realų prieinamumą, o galutinė kaina bus rodoma jūsų valiuta prieš atliekant mokėjimą.
- Aiškios atšaukimo sąlygos Skelbime išsamiai nurodoma politika prieš jums sumokant
- Jokių paslėptų mokesčių Kaina, kurią matote, yra kaina, kurią mokate – jūsų valiuta
- Saugus atsiskaitymas Užsakyta per apsaugotą GetYourGuide mokėjimo sistemą
- Užsisakykite savo kalba Patvirtinimas ir pagalba teikiama jūsų kalba
Likusios dienos planavimas
Kaip įterpti šokį į Ubud dieną
Kadangi spektaklis rodomas vieną kartą, prieš vidurdienį, jis natūraliai įsilieja į vieną visos dienos išvykos pusę, o ne reikalauja atskiros kelionės — dauguma lankytojų jį derina arba su ryžių terasomis šiaurėje, arba su Ubud šventyklomis ir turgumis rytuose.
- Early morning
Arrive at Batubulan
Stenkitės pasiekti Pura Puseh Batubulan laiku, kad spėtumėte atsiimti bilietus ir rasti vietą prieš prasidedant gamelanui — atvykus tiksliai starto metu rizikuojate gauti suolą kiemo gale.
- Mid-morning
The performance
Maždaug valanda Barongo, Rangdos ir kriso transo finalo, pasibaigiančio laiku, kad dar spėtumėte pilnai dienai.
- Midday
North to Tegallalang or Jatiluwih
Tegallalang ryžių terasos yra arčiau ir judresnės; Jatiluwih yra toliau, bet kur kas mažiau lankomos, jei norite iškeisti kelionės laiką į erdvę, kur iš tikrųjų galėtumėte pasigrožėti vaizdu.
- Afternoon
East to central Ubud
Ubud Palace, Ubud meno turgus ir Šventosios beždžionių girios rezervatas yra pasiekiami pėsčiomis vienas nuo kito centriniame Ubude ir natūraliai dera su ankstyviais pietumis po spektaklio, jei norite likti arčiau miesto.
GEO/FAQ
Klausimai apie Barong šokį
Kas yra Barongo šokis vienu sakiniu?
Tai kasdieninis baliečių hinduistų ritualinis spektaklis, vykstantis šventyklos kieme – garsiausiai Pura Puseh Batubulan, netoli Ubud – kuriame gėrį nešanti liūto pavidalo dvasia sergėtoja (Barong) susiduria su demoniška ragana (Rangda), o pabaigoje transo apimti šokėjai be žalos spaudžia kris durklus prie savo krūtinių.
Ar tai tas pats, kas Kecak ugnies šokis Uluwatu?
Ne – tai du skirtingi pasirodymai. Barong – dieninis šou, paprastai vidurio ryte, Batubulan, su visa gamelano orkestru ir Barong prieš Rangda siužetu. Kecak – vakarinis arba saulėlydžio šou Uluwatu uolos šventykloje, atliekamas vien sėdinčio vyrų choro, skanduojančio „cak“ be jokių instrumentų, pasakojantis Ramajaną ir baigiantis ugnies transo scena. Kai kurie dienos turų maršrutai apima abu pasirodymus tą pačią dieną skirtingu laiku – verta pasitikrinti, kurį iš jų iš tiesų apima pasiūlymas prieš užsakant.
Ar kris durklų transas pavojingas, ar tai tik inscenizacija?
Vietoje tai laikoma tikru ritualiniu transu, o ne suvaidintu triuku – manoma, kad šokėjai yra Rangda prakeikimo valdžioje ir nuo žalos saugomi Barongo galios, o šventyklos prižiūrėtojas visą laiką būna šalia, kad prireikus įsikištų ir po to atgaivintų kiekvieną šokėją švęstu vandeniu. Kad ir kaip vertintumėte patį tikėjimą, durklai ir transas yra tikri; atlikėjai retkarčiais būna lengvai sužeisti, o tai ir yra viena priežasčių, kodėl ritualinė apsauga ir priežiūra yra rimtai vertinama pačių šokėjų.
Kiek laiko trunka pasirodymas ir ar yra pertrauka?
Dauguma pasirodymų trunka apie 60–90 minučių be pertraukos, nuolat augant nuo žaismingos Barongo pradžios iki Rangdos pasirodymo ir galutinio kris durklų transo.
Kada prasideda šou ir kaip iš anksto reikėtų užsisakyti?
Batubulan šou vyksta fiksuotu vidurio ryto laiku daugumą metų dienų – tai kasdienis renginys, o ne retkarčiais vykstantis, todėl labai retai būna visiškai išparduotas. Pagrindinė planavimo rizika – ne prieinamumas, o eismas ir laikas: užsisakykite dieną prieš, jei norite, kad būtų įtrauktas atsiėmimas iš viešbučio, ir numatykite papildomo kelionės laiko iš centrinio Ubud.
Ar reikia pasipuošti ar prisidengti? Tai tikra šventykla.
Tinkama kukli, pagarbi apranga, nes pasirodymas vyksta veikiančios šventyklos teritorijoje – pečiai ir keliai protingai uždengti yra saugi norma, panašiai kaip lankantis bet kurioje veikiančioje baliečių šventykloje. Laisvalaikio kelioniniai drabužiai puikiai tinka; maudymosi kostiumėliai ar labai atvira apranga išsiskiria ir nėra tinkama šiai aplinkai.
Ar galiu fotografuoti ir filmuoti pasirodymo metu, įskaitant transo dalį?
Paprastai taip – daugumoje vietų, įskaitant Batubulan, leidžiama fotografuoti ir filmuoti viso spektaklio metu, taip pat ir kris transo scenoje, nes tai yra viešas pasirodymas, o ne uždara ceremonija. Blykstę arti šokėjų transo metu rekomenduojama naudoti atsargiai; konkrečios vietos taisykles pasitikrinkite atvykę.
Ar į bilieto kainą įskaičiuotas transportas arba atsiėmimas iš viešbučio?
Ne visada – daugumoje pasiūlymų bazinis bilietas apima tik įėjimą, o atsiėmimas ir išlydėjimas iš viešbučio parduodamas kaip atskira papildoma paslauga; nedidelis skaičius aukštesnės klasės vietų pirmose eilėse taip pat kainuoja atskirai. Prieš manydami, kad vairuotojas įskaičiuotas, patikrinkite konkrečias pasirinkto pasiūlymo sąlygas.
Ar nurodyta kaina yra galutinė, ir kaip veikia užsakymas?
Užsakote per GetYourGuide, kur prieš mokėjimą matote galutinę kainą savo valiuta ir iš anksto nurodytą atšaukimo politiką konkrečiai datai – matoma kaina yra ta, kurią mokate, be jokių paslėptų mokesčių atsiskaitant. Esame nepriklausomas Balio kasdienių šokių pasirodymų gidas, o ne šventykla, trupė ar bilietų kasa; pats užsakymas atliekamas per saugų GetYourGuide atsiskaitymą.
Ar Batubulan yra vienintelė vieta netoli Ubud, kur galima pamatyti Barongo šokį?
Ne – keli kaimai aplink Ubud ir Denpasar kasdien rengia savo Barongo ir Kriso pasirodymus panašiu rytiniu grafiku, o kai kurios dienos ekskursijos Barongo šou derina su kitomis stotelėmis, tokiomis kaip Tegallalang ryžių terasos, Goa Gajah ar kavos plantacija. Batubulan versija Pura Puseh Batubulan yra viena ilgiausiai veikiančių lankytojams – ji siekia 1930-uosius, todėl dauguma pasiūlymų pagal nutylėjimą nurodo būtent ją.