The mask that guards the village
A protector, not a monster
Barong is usually described to first-time visitors as "a lion," which is close enough to picture but misses the point. He's a benevolent protective spirit who takes animal form — most often the shaggy, gold-fanged Barong Ket seen at Batubulan, though Balinese villages also keep boar, tiger and elephant versions for other ceremonies. Each village's Barong mask is considered sacred, ritually cared for by its own custodians, and brought out for temple ceremonies as much as for paying audiences. What you're watching at the morning show is a genuine ritual object, worn by a trained dancer, not a costume built for tourists.
Why this happens in a temple courtyard, every day
The dance is staged inside or beside a village temple — at Batubulan, that's Pura Puseh Batubulan — because the story it tells isn't folklore, it's an active piece of Balinese Hindu cosmology: the ongoing, never-finally-won balance between protective and destructive forces. Villages perform it partly for income from visitors and partly because doing so is itself considered a form of spiritual maintenance. That's also why the show runs on a fixed daily schedule rather than being staged as a one-off spectacle — it's closer to a temple keeping its doors open than a theatre running a limited season.
Istorija
Barong and Rangda: a fight neither side wins
The performance dramatises a single, specific conflict from Balinese belief — not a generic "good vs evil" fable, but a named rivalry between two figures who represent forces the Balinese consider permanently, deliberately unresolved.
The widow-witch
Rangda
Rangda is a demon queen with a mask of bulging eyes, a lolling tongue and long fangs, trailing white hair and pendulous breasts — the visual opposite of Barong's warmth. She represents adharma: chaotic, destructive power, and in some tellings is linked to Calon Arang, a widow-sorceress from Balinese legend who terrorised a kingdom with black magic. Her entrance is the moment the tone of the show flips from playful to genuinely unsettling.
Crucially, neither side wins outright. Barong and Rangda fight to a magical standstill — her curses countered by his protective power — and the performance ends not with a victory but with a truce, because in Balinese belief dharma and adharma aren't meant to cancel each other out; they're meant to stay in tension, permanently. That refusal to give the story a tidy ending is one of the more genuinely thought-provoking things about watching it as an outsider.
Finalas
The moment the dancers turn their blades inward
What actually happens
As the standoff between Barong and Rangda reaches its peak, a group of men — Rangda's followers, under her curse — draw kris daggers and, one by one, fall into a trance state and turn the blades against their own chests. Performed correctly, the points don't break the skin; local belief holds that Barong's protective power is what keeps the dancers safe, and the trance itself is treated as a genuine altered state, not stagecraft. A pemangku (temple priest) or a designated attendant stays close throughout, ready to intervene, sprinkle holy water and bring each dancer back to ordinary awareness.
Why it's the part people remember
It's staged close to the audience, unamplified, with the gamelan orchestra driving the tension rather than any theatrical lighting or sound effects — which is part of why it lands harder than the description suggests. It's also the single most-asked-about part of the show beforehand and the part most worth knowing the context for going in: this isn't a simulated stunt built for a tour bus schedule, it's the culmination of a ritual the village would be performing on some level even without an audience.
Photography during this part
Most venues allow photography and video throughout the performance, including the trance sequence — unlike some other Balinese ceremonies, this is treated as public performance rather than a closed ritual. Flash is generally discouraged that close to the dancers; check the specific venue's house rules on arrival if you're unsure.
Kur jį pamatyti
Seeing it at Pura Puseh Batubulan
The venue
Batubulan, a village on the southern edge of Ubud known for its stone-carving workshops, has staged the Barong and Kris dance for visitors since the 1930s — one of the longest-running versions of the show on the island — performed in the open-air stage of Pura Puseh Batubulan, the village's origin temple. The setting is a real, still-active temple compound rather than a purpose-built theatre, which is part of why the atmosphere feels closer to a ceremony you're being allowed to watch than a show staged around you.
How the morning slot actually works
The show runs on a single fixed morning start most days of the year, with the gates and box office opening shortly beforehand for walk-up tickets and pre-booked collection. Because it's a daily fixture rather than an occasional event, the practical planning question isn't "will there be a show" — there almost always is — it's "can I get there on time," since traffic into Batubulan from central Ubud can be slower than the short map distance suggests, especially close to the start time.
Seating and what's included
Seating is typically open bench-style around the courtyard stage on a basic ticket, with a small number of upgraded front-row seats sold separately on some listings; hotel pickup and drop-off is usually a separate paid add-on rather than bundled into the ticket price, so check the specific inclusions on your chosen listing before assuming a driver is covered.
Užsisakykite užtikrintai
Raskite Barong & Kris šokio bilietą jūsų datoms
Kiekvieną toliau pateiktą pasiūlymą galima užsisakyti per „GetYourGuide“ – matysite realų prieinamumą, o galutinė kaina bus rodoma jūsų valiuta prieš atliekant mokėjimą.
Likusios dienos planavimas
Fitting the dance into an Ubud day
Because the show runs once, mid-morning, it slots naturally into one side of a full day out rather than needing its own dedicated trip — most visitors pair it with either the rice terraces to the north or Ubud's temples and markets to the east.
- Early morning
Arrive at Batubulan
Aim to reach Pura Puseh Batubulan with time to collect tickets and find a seat before the gamelan starts — arriving right at start time risks a bench at the back of the courtyard.
- Mid-morning
The performance
Around an hour of Barong, Rangda and the kris trance finale, ending in time to still make a full day of it.
- Midday
North to Tegallalang or Jatiluwih
The Tegallalang rice terraces are the closer, busier option; Jatiluwih is further but far less crowded, if you'd rather trade travel time for space to actually look at the view.
- Afternoon
East to central Ubud
Ubud Palace, the Ubud Art Market and the Sacred Monkey Forest Sanctuary are all walkable from each other in central Ubud, and pair naturally with an early lunch after the show if you'd rather stay closer to town instead.
GEO/FAQ
Klausimai apie Barong šokį
Kas yra Barongo šokis vienu sakiniu?
Tai kasdieninis baliečių hinduistų ritualinis spektaklis, vykstantis šventyklos kieme – garsiausiai Pura Puseh Batubulan, netoli Ubud – kuriame gėrį nešanti liūto pavidalo dvasia sergėtoja (Barong) susiduria su demoniška ragana (Rangda), o pabaigoje transo apimti šokėjai be žalos spaudžia kris durklus prie savo krūtinių.
Ar tai tas pats, kas Kecak ugnies šokis Uluwatu?
Ne – tai du skirtingi pasirodymai. Barong – dieninis šou, paprastai vidurio ryte, Batubulan, su visa gamelano orkestru ir Barong prieš Rangda siužetu. Kecak – vakarinis arba saulėlydžio šou Uluwatu uolos šventykloje, atliekamas vien sėdinčio vyrų choro, skanduojančio „cak“ be jokių instrumentų, pasakojantis Ramajaną ir baigiantis ugnies transo scena. Kai kurie dienos turų maršrutai apima abu pasirodymus tą pačią dieną skirtingu laiku – verta pasitikrinti, kurį iš jų iš tiesų apima pasiūlymas prieš užsakant.
Ar kris durklų transas pavojingas, ar tai tik inscenizacija?
Vietoje tai laikoma tikru ritualiniu transu, o ne suvaidintu triuku – manoma, kad šokėjai yra Rangda prakeikimo valdžioje ir nuo žalos saugomi Barongo galios, o šventyklos prižiūrėtojas visą laiką būna šalia, kad prireikus įsikištų ir po to atgaivintų kiekvieną šokėją švęstu vandeniu. Kad ir kaip vertintumėte patį tikėjimą, durklai ir transas yra tikri; atlikėjai retkarčiais būna lengvai sužeisti, o tai ir yra viena priežasčių, kodėl ritualinė apsauga ir priežiūra yra rimtai vertinama pačių šokėjų.
Kiek laiko trunka pasirodymas ir ar yra pertrauka?
Dauguma pasirodymų trunka apie 60–90 minučių be pertraukos, nuolat augant nuo žaismingos Barongo pradžios iki Rangdos pasirodymo ir galutinio kris durklų transo.
Kada prasideda šou ir kaip iš anksto reikėtų užsisakyti?
Batubulan šou vyksta fiksuotu vidurio ryto laiku daugumą metų dienų – tai kasdienis renginys, o ne retkarčiais vykstantis, todėl labai retai būna visiškai išparduotas. Pagrindinė planavimo rizika – ne prieinamumas, o eismas ir laikas: užsisakykite dieną prieš, jei norite, kad būtų įtrauktas atsiėmimas iš viešbučio, ir numatykite papildomo kelionės laiko iš centrinio Ubud.
Ar reikia pasipuošti ar prisidengti? Tai tikra šventykla.
Tinkama kukli, pagarbi apranga, nes pasirodymas vyksta veikiančios šventyklos teritorijoje – pečiai ir keliai protingai uždengti yra saugi norma, panašiai kaip lankantis bet kurioje veikiančioje baliečių šventykloje. Laisvalaikio kelioniniai drabužiai puikiai tinka; maudymosi kostiumėliai ar labai atvira apranga išsiskiria ir nėra tinkama šiai aplinkai.
Ar galiu fotografuoti ir filmuoti pasirodymo metu, įskaitant transo dalį?
Paprastai taip – daugumoje vietų, įskaitant Batubulan, leidžiama fotografuoti ir filmuoti viso spektaklio metu, taip pat ir kris transo scenoje, nes tai yra viešas pasirodymas, o ne uždara ceremonija. Blykstę arti šokėjų transo metu rekomenduojama naudoti atsargiai; konkrečios vietos taisykles pasitikrinkite atvykę.
Ar į bilieto kainą įskaičiuotas transportas arba atsiėmimas iš viešbučio?
Ne visada – daugumoje pasiūlymų bazinis bilietas apima tik įėjimą, o atsiėmimas ir išlydėjimas iš viešbučio parduodamas kaip atskira papildoma paslauga; nedidelis skaičius aukštesnės klasės vietų pirmose eilėse taip pat kainuoja atskirai. Prieš manydami, kad vairuotojas įskaičiuotas, patikrinkite konkrečias pasirinkto pasiūlymo sąlygas.
Ar nurodyta kaina yra galutinė, ir kaip veikia užsakymas?
Užsakote per GetYourGuide, kur prieš mokėjimą matote galutinę kainą savo valiuta ir iš anksto nurodytą atšaukimo politiką konkrečiai datai – matoma kaina yra ta, kurią mokate, be jokių paslėptų mokesčių atsiskaitant. Esame nepriklausomas Balio kasdienių šokių pasirodymų gidas, o ne šventykla, trupė ar bilietų kasa; pats užsakymas atliekamas per saugų GetYourGuide atsiskaitymą.
Ar Batubulan yra vienintelė vieta netoli Ubud, kur galima pamatyti Barongo šokį?
Ne – keli kaimai aplink Ubud ir Denpasar kasdien rengia savo Barongo ir Kriso pasirodymus panašiu rytiniu grafiku, o kai kurios dienos ekskursijos Barongo šou derina su kitomis stotelėmis, tokiomis kaip Tegallalang ryžių terasos, Goa Gajah ar kavos plantacija. Batubulan versija Pura Puseh Batubulan yra viena ilgiausiai veikiančių lankytojams – ji siekia 1930-uosius, todėl dauguma pasiūlymų pagal nutylėjimą nurodo būtent ją.
Vis dar svarstote, kurį rytą pasirinkti?
Palikite savo el. paštą ir apytikslį lankymosi Ubud laiką – atsiųsime trumpą pasirodymų laikų apžvalgą ir patarimų, kaip juos įtraukti į savo rytą.