The mask that guards the village
A protector, not a monster
Barong is usually described to first-time visitors as "a lion," which is close enough to picture but misses the point. He's a benevolent protective spirit who takes animal form — most often the shaggy, gold-fanged Barong Ket seen at Batubulan, though Balinese villages also keep boar, tiger and elephant versions for other ceremonies. Each village's Barong mask is considered sacred, ritually cared for by its own custodians, and brought out for temple ceremonies as much as for paying audiences. What you're watching at the morning show is a genuine ritual object, worn by a trained dancer, not a costume built for tourists.
Why this happens in a temple courtyard, every day
The dance is staged inside or beside a village temple — at Batubulan, that's Pura Puseh Batubulan — because the story it tells isn't folklore, it's an active piece of Balinese Hindu cosmology: the ongoing, never-finally-won balance between protective and destructive forces. Villages perform it partly for income from visitors and partly because doing so is itself considered a form of spiritual maintenance. That's also why the show runs on a fixed daily schedule rather than being staged as a one-off spectacle — it's closer to a temple keeping its doors open than a theatre running a limited season.
A történet
Barong and Rangda: a fight neither side wins
The performance dramatises a single, specific conflict from Balinese belief — not a generic "good vs evil" fable, but a named rivalry between two figures who represent forces the Balinese consider permanently, deliberately unresolved.
The widow-witch
Rangda
Rangda is a demon queen with a mask of bulging eyes, a lolling tongue and long fangs, trailing white hair and pendulous breasts — the visual opposite of Barong's warmth. She represents adharma: chaotic, destructive power, and in some tellings is linked to Calon Arang, a widow-sorceress from Balinese legend who terrorised a kingdom with black magic. Her entrance is the moment the tone of the show flips from playful to genuinely unsettling.
Crucially, neither side wins outright. Barong and Rangda fight to a magical standstill — her curses countered by his protective power — and the performance ends not with a victory but with a truce, because in Balinese belief dharma and adharma aren't meant to cancel each other out; they're meant to stay in tension, permanently. That refusal to give the story a tidy ending is one of the more genuinely thought-provoking things about watching it as an outsider.
A finálé
The moment the dancers turn their blades inward
What actually happens
As the standoff between Barong and Rangda reaches its peak, a group of men — Rangda's followers, under her curse — draw kris daggers and, one by one, fall into a trance state and turn the blades against their own chests. Performed correctly, the points don't break the skin; local belief holds that Barong's protective power is what keeps the dancers safe, and the trance itself is treated as a genuine altered state, not stagecraft. A pemangku (temple priest) or a designated attendant stays close throughout, ready to intervene, sprinkle holy water and bring each dancer back to ordinary awareness.
Why it's the part people remember
It's staged close to the audience, unamplified, with the gamelan orchestra driving the tension rather than any theatrical lighting or sound effects — which is part of why it lands harder than the description suggests. It's also the single most-asked-about part of the show beforehand and the part most worth knowing the context for going in: this isn't a simulated stunt built for a tour bus schedule, it's the culmination of a ritual the village would be performing on some level even without an audience.
Photography during this part
Most venues allow photography and video throughout the performance, including the trance sequence — unlike some other Balinese ceremonies, this is treated as public performance rather than a closed ritual. Flash is generally discouraged that close to the dancers; check the specific venue's house rules on arrival if you're unsure.
Hol nézheti meg
Seeing it at Pura Puseh Batubulan
The venue
Batubulan, a village on the southern edge of Ubud known for its stone-carving workshops, has staged the Barong and Kris dance for visitors since the 1930s — one of the longest-running versions of the show on the island — performed in the open-air stage of Pura Puseh Batubulan, the village's origin temple. The setting is a real, still-active temple compound rather than a purpose-built theatre, which is part of why the atmosphere feels closer to a ceremony you're being allowed to watch than a show staged around you.
How the morning slot actually works
The show runs on a single fixed morning start most days of the year, with the gates and box office opening shortly beforehand for walk-up tickets and pre-booked collection. Because it's a daily fixture rather than an occasional event, the practical planning question isn't "will there be a show" — there almost always is — it's "can I get there on time," since traffic into Batubulan from central Ubud can be slower than the short map distance suggests, especially close to the start time.
Seating and what's included
Seating is typically open bench-style around the courtyard stage on a basic ticket, with a small number of upgraded front-row seats sold separately on some listings; hotel pickup and drop-off is usually a separate paid add-on rather than bundled into the ticket price, so check the specific inclusions on your chosen listing before assuming a driver is covered.
Foglaljon bizalommal
Keressen Barong & Kris táncjegyet az Ön időpontjaira
Az alábbi lehetőségek mindegyike közvetlenül lefoglalható a GetYourGuide-on, élő elérhetőséggel és a végső árral a saját pénznemedben, még a fizetés előtt.
A nap további részének megtervezése
Fitting the dance into an Ubud day
Because the show runs once, mid-morning, it slots naturally into one side of a full day out rather than needing its own dedicated trip — most visitors pair it with either the rice terraces to the north or Ubud's temples and markets to the east.
- Early morning
Arrive at Batubulan
Aim to reach Pura Puseh Batubulan with time to collect tickets and find a seat before the gamelan starts — arriving right at start time risks a bench at the back of the courtyard.
- Mid-morning
The performance
Around an hour of Barong, Rangda and the kris trance finale, ending in time to still make a full day of it.
- Midday
North to Tegallalang or Jatiluwih
The Tegallalang rice terraces are the closer, busier option; Jatiluwih is further but far less crowded, if you'd rather trade travel time for space to actually look at the view.
- Afternoon
East to central Ubud
Ubud Palace, the Ubud Art Market and the Sacred Monkey Forest Sanctuary are all walkable from each other in central Ubud, and pair naturally with an early lunch after the show if you'd rather stay closer to town instead.
GEO/FAQ
Barong-tánccal kapcsolatos kérdések
Mi az a Barong-tánc egy mondatban?
Ez egy napi balinéz hindu rituális előadás, amelyet egy templomudvarban tartanak – leghíresebben a Pura Puseh Batubulanban, Ubud közelében –, ahol egy jóságos oroszlánszerű védőszellem (Barong) szembeszáll egy boszorkány-démonnal (Rangda), a zárójelentben pedig transzba esett táncosok nyomnak kris tőröket a saját mellkasukhoz, sérülés nélkül.
Ez ugyanaz, mint a kecak-tűztánc Uluwatuban?
Nem – két különböző előadásról van szó. A Barong egy nappali show, jellemzően késő délelőtt, Batubulanban, teljes gamelán zenekarral és Barong–Rangda történettel. A Kecak egy esti vagy naplementés show az Uluwatu sziklán álló templomnál, amelyet kizárólag egy ülő férfikórus ad elő "cak" kántálással, hangszerek nélkül, a Rámájana történetét mesélve, és egy tűz-transz jelenettel zárul. Néhány egynapos túraprogram mindkettőt tartalmazza ugyanazon a napon, különböző időpontokban – érdemes ellenőrizni, hogy egy adott ajánlat pontosan melyiket fedi le, mielőtt lefoglalja.
A kris-tőrös transz veszélyes, vagy csak megrendezett?
Helyben valódi rituális transzállapotként kezelik, nem betanított mutatványként – a táncosokról úgy hiszik, hogy Rangda átka alatt állnak, és Barong ereje védi meg őket a sérüléstől; egy templomi kísérő végig a közelben marad, hogy közbelépjen, és a végén szentelt vízzel élessze fel a táncosokat. Bármit is gondoljon a hitről, a tőrök és a transz valódiak; az előadókat időnként enyhén megsebezte már a tőr, ami része annak, hogy a rituális védelem és felügyelet miért olyan komoly az előadók számára.
Mennyi ideig tart a show, és van szünet?
A legtöbb előadás körülbelül 60–90 percig tart, szünet nélkül, folyamatosan építkezve Barong játékos nyitányától Rangda belépőjén át a kris-tőrös transz fináléig.
Mikor kezdődik a show, és mennyivel előre érdemes foglalni?
A batubulani show az év legtöbb napján rögzített késő délelőtti kezdéssel fut – napi rendszerességű esemény, nem alkalmi, így nagyon ritkán telik meg teljesen. A fő tervezési kockázat nem az elérhetőség, hanem a forgalom és az időzítés: foglaljon egy nappal előre, ha szállodai felvételt is szeretne, és számoljon plusz utazási idővel a központi Ubudból.
Fel kell öltöznöm, vagy takarnom kell magam? Ez egy valódi templom.
Az alkalmi, tisztelettudó öltözet illik, mivel az előadás aktív templomterületen zajlik – a vállak és a térdek ésszerű takarása a biztonságos alap, hasonlóan bármely működő balinéz templom látogatásához. Az elegáns hétköznapi utazóruházat tökéletes; a fürdőruha vagy a nagyon kihívó öltözet kirívó, és nem illik a környezethez.
Készíthetek fényképeket és videót az előadás alatt, beleértve a transz részt is?
Általában igen – a legtöbb helyszín, így Batubulan is, engedélyezi a fotózást és filmezést az egész előadás alatt, beleértve a krisz transz-jelenetet is, mivel ez nyilvános előadásként, nem zárt szertartásként zajlik. A táncosokhoz közelről vakuval fotózni a transz alatt általában nem ajánlott; érkezéskor ellenőrizze az adott helyszín házirendjét.
Az ár tartalmazza a szállítást vagy a szállodai átvételt?
Nem mindig – a legtöbb ajánlat esetében az alapjegy csak a belépőt fedezi, a szállodai átvétel és visszaszállítás külön kiegészítőként vásárolható meg, és néhány prémium első soros ülőhely is külön árazott. Ellenőrizze a kiválasztott ajánlat pontos tartalmát, mielőtt feltételezné, hogy a sofőr benne van az árban.
Végleges a feltüntetett ár, és hogyan működik a foglalás?
A GetYourGuide-on keresztül foglalhat, amely a fizetés előtt a saját pénznemében mutatja a végleges árat, és előre közli az adott dátumra vonatkozó lemondási feltételeket – a látott ár a fizetendő ár, rejtett költségek nélkül. Független útmutatóként szolgálunk Bali napi táncelőadásaihoz, nem vagyunk sem a templom, sem a társulat, sem a jegypénztár; a foglalást a GetYourGuide biztonságos pénztára kezeli.
Batubulan az egyetlen hely Ubud közelében, ahol Barong-táncot lehet látni?
Nem – Ubud és Denpasar környékén több falu is saját napi Barong- és Krisz-előadásokat tart hasonló reggeli időpontokban, és néhány egynapos túra a Barong-show-t más látnivalókkal, például a Tegallalang rizsteraszokkal, Goa Gajah-val vagy egy kávéültetvénnyel párosítja. Batubulan verziója a Pura Puseh Batubulan templomnál az egyik legrégebbi a látogatók számára, egészen az 1930-as évekig nyúlik vissza, ezért ez az, amelyet a legtöbb ajánlat alapértelmezettként kínál.
Még mindig nem döntötte el, melyik reggel menjen?
Adja meg e-mail-címét és hozzávetőlegesen, mikor látogat Ubudba – rövid összefoglalót küldünk az előadások időpontjairól és arról, hogyan illeszthet be egyet a reggelébe.