The mask that guards the village
A protector, not a monster
Barong is usually described to first-time visitors as "a lion," which is close enough to picture but misses the point. He's a benevolent protective spirit who takes animal form — most often the shaggy, gold-fanged Barong Ket seen at Batubulan, though Balinese villages also keep boar, tiger and elephant versions for other ceremonies. Each village's Barong mask is considered sacred, ritually cared for by its own custodians, and brought out for temple ceremonies as much as for paying audiences. What you're watching at the morning show is a genuine ritual object, worn by a trained dancer, not a costume built for tourists.
Why this happens in a temple courtyard, every day
The dance is staged inside or beside a village temple — at Batubulan, that's Pura Puseh Batubulan — because the story it tells isn't folklore, it's an active piece of Balinese Hindu cosmology: the ongoing, never-finally-won balance between protective and destructive forces. Villages perform it partly for income from visitors and partly because doing so is itself considered a form of spiritual maintenance. That's also why the show runs on a fixed daily schedule rather than being staged as a one-off spectacle — it's closer to a temple keeping its doors open than a theatre running a limited season.
הסיפור
Barong and Rangda: a fight neither side wins
The performance dramatises a single, specific conflict from Balinese belief — not a generic "good vs evil" fable, but a named rivalry between two figures who represent forces the Balinese consider permanently, deliberately unresolved.
The widow-witch
Rangda
Rangda is a demon queen with a mask of bulging eyes, a lolling tongue and long fangs, trailing white hair and pendulous breasts — the visual opposite of Barong's warmth. She represents adharma: chaotic, destructive power, and in some tellings is linked to Calon Arang, a widow-sorceress from Balinese legend who terrorised a kingdom with black magic. Her entrance is the moment the tone of the show flips from playful to genuinely unsettling.
Crucially, neither side wins outright. Barong and Rangda fight to a magical standstill — her curses countered by his protective power — and the performance ends not with a victory but with a truce, because in Balinese belief dharma and adharma aren't meant to cancel each other out; they're meant to stay in tension, permanently. That refusal to give the story a tidy ending is one of the more genuinely thought-provoking things about watching it as an outsider.
הסיום
The moment the dancers turn their blades inward
What actually happens
As the standoff between Barong and Rangda reaches its peak, a group of men — Rangda's followers, under her curse — draw kris daggers and, one by one, fall into a trance state and turn the blades against their own chests. Performed correctly, the points don't break the skin; local belief holds that Barong's protective power is what keeps the dancers safe, and the trance itself is treated as a genuine altered state, not stagecraft. A pemangku (temple priest) or a designated attendant stays close throughout, ready to intervene, sprinkle holy water and bring each dancer back to ordinary awareness.
Why it's the part people remember
It's staged close to the audience, unamplified, with the gamelan orchestra driving the tension rather than any theatrical lighting or sound effects — which is part of why it lands harder than the description suggests. It's also the single most-asked-about part of the show beforehand and the part most worth knowing the context for going in: this isn't a simulated stunt built for a tour bus schedule, it's the culmination of a ritual the village would be performing on some level even without an audience.
Photography during this part
Most venues allow photography and video throughout the performance, including the trance sequence — unlike some other Balinese ceremonies, this is treated as public performance rather than a closed ritual. Flash is generally discouraged that close to the dancers; check the specific venue's house rules on arrival if you're unsure.
היכן לצפות בו
Seeing it at Pura Puseh Batubulan
The venue
Batubulan, a village on the southern edge of Ubud known for its stone-carving workshops, has staged the Barong and Kris dance for visitors since the 1930s — one of the longest-running versions of the show on the island — performed in the open-air stage of Pura Puseh Batubulan, the village's origin temple. The setting is a real, still-active temple compound rather than a purpose-built theatre, which is part of why the atmosphere feels closer to a ceremony you're being allowed to watch than a show staged around you.
How the morning slot actually works
The show runs on a single fixed morning start most days of the year, with the gates and box office opening shortly beforehand for walk-up tickets and pre-booked collection. Because it's a daily fixture rather than an occasional event, the practical planning question isn't "will there be a show" — there almost always is — it's "can I get there on time," since traffic into Batubulan from central Ubud can be slower than the short map distance suggests, especially close to the start time.
Seating and what's included
Seating is typically open bench-style around the courtyard stage on a basic ticket, with a small number of upgraded front-row seats sold separately on some listings; hotel pickup and drop-off is usually a separate paid add-on rather than bundled into the ticket price, so check the specific inclusions on your chosen listing before assuming a driver is covered.
הזמינו בביטחון מלא
מצאו כרטיס לריקוד ברונג וקריס בתאריכים המתאימים לכם
כל האפשרויות שלהלן ניתנות להזמנה דרך GetYourGuide, עם זמינות עדכנית והמחיר הסופי המוצג במטבע שלך לפני התשלום.
תכנון המשך היום
Fitting the dance into an Ubud day
Because the show runs once, mid-morning, it slots naturally into one side of a full day out rather than needing its own dedicated trip — most visitors pair it with either the rice terraces to the north or Ubud's temples and markets to the east.
- Early morning
Arrive at Batubulan
Aim to reach Pura Puseh Batubulan with time to collect tickets and find a seat before the gamelan starts — arriving right at start time risks a bench at the back of the courtyard.
- Mid-morning
The performance
Around an hour of Barong, Rangda and the kris trance finale, ending in time to still make a full day of it.
- Midday
North to Tegallalang or Jatiluwih
The Tegallalang rice terraces are the closer, busier option; Jatiluwih is further but far less crowded, if you'd rather trade travel time for space to actually look at the view.
- Afternoon
East to central Ubud
Ubud Palace, the Ubud Art Market and the Sacred Monkey Forest Sanctuary are all walkable from each other in central Ubud, and pair naturally with an early lunch after the show if you'd rather stay closer to town instead.
GEO/FAQ
שאלות על ריקוד הברונג
מהו ריקוד הברונג, במשפט אחד? ריקוד דרמטי מבאלי המגולל את מאבק הטוב ברע באמצעות תנועות מרהיבות ומסכות מסורתיות.
מדובר במופע פולחני יומי של ההינדואיזם הבאלי, המתקיים בחצר מקדש — המפורסם שבהם הוא בפורה פוסה בטובולן, סמוך לאובוד — ובו רוח שומרת דמוית אריה מיטיבה (בארון) מתעמתת עם מכשפה-שדה (ראנגדה), והמופע מסתיים בכך שרקדנים מהופנטים לוחצים פגיונות קריס אל חזם מבלי להיפגע.
האם זה אותו מופע כמו ריקוד האש קצ'ק באולוואטו?
לא — מדובר בשני מופעים שונים. בארון הוא מופע יום, בדרך כלל בשעות הבוקר המאוחרות, בבטובולן, עם תזמורת גמלאן מלאה ועלילת בארון נגד ראנגדה. קצ'ק הוא מופע ערב או שקיעה במקדש הצוק באולוואטו, המבוצע כולו על ידי מקהלת גברים יושבים המהדהדים "צ'ק" ללא כלי נגינה, המספר את סיפור הרמאיאנה ומסתיים ברצף טראנס אש. חלק ממסלולי הטיולים היומיים כוללים את שניהם באותו יום בשעות שונות — כדאי לבדוק איזה מופע בדיוק כלול בהצעה לפני ההזמנה.
האם טראנס הקריס מסוכן, או שמדובר בהצגה?
מבחינה מקומית, זה נחשב למצב טראנס פולחני אמיתי, לא פעלול מתוסרט — מאמינים שהרקדנים נתונים תחת קללת ראנגדה ומוגנים מפגיעה בכוחו של בארון, ומלווה מקדש נשאר קרוב לאורך כל המופע כדי להתערב ולהחיות כל רקדן במים קדושים לאחר מכן. לא משנה מה דעתך על האמונה עצמה, הפגיונות והטראנס אמיתיים; לעיתים רקדנים נשרטו קלות, וזה חלק מהסיבה שההגנה הפולחנית והפיקוח נלקחים ברצינות על ידי המבצעים עצמם.
כמה זמן נמשך המופע, והאם יש הפסקה?
רוב המופעים נמשכים כ-60–90 דקות ללא הפסקה, ונבנים ברציפות מהפתיחה השובבה של בארון דרך כניסת ראנגדה ועד לגמר טראנס הקריס.
באיזו שעה מתחיל המופע, וכמה זמן מראש כדאי להזמין?
המופע בבטובולן מתקיים בשעת בוקר קבועה ברוב ימות השנה — מדובר באירוע יומי קבוע ולא באירוע מזדמן, כך שהוא כמעט אף פעם לא נמכר לגמרי. סיכון התכנון העיקרי אינו הזמינות, אלא התנועה והתזמון: הזמן יום מראש אם אתה רוצה איסוף מהמלון, וקח בחשבון זמן נסיעה נוסף ממרכז אובוד.
האם אני צריך להתלבש בצורה מכובדת או לכסות את הגוף? זה מקדש אמיתי.
לבוש צנוע ומכבד מתאים מכיוון שהמופע מתרחש בשטח מקדש פעיל — כיסוי כתפיים וברכיים הוא ברירת המחדל הבטוחה, בדומה לביקור בכל מקדש באלי פעיל. בגדי נסיעות קז'ואל-אלגנטיים הם בסדר; בגדי ים או לבוש חושפני מאוד בולט ואינו מתאים לסביבה.
האם מותר לצלם תמונות ווידאו במהלך המופע, כולל חלק הטראנס?
באופן כללי כן — רוב המקומות, כולל בטובולן, מאפשרים צילום וצילום וידאו לאורך כל המופע, כולל קטע הטראנס עם הקריס, מאחר שמדובר במופע ציבורי ולא בטקס סגור. עם זאת, מומלץ להימנע משימוש בפלאש קרוב לרקדנים בזמן הטראנס; כדאי לבדוק את כללי המקום הספציפיים עם ההגעה.
האם מחיר הכרטיס כולל הסעה או איסוף ממלון?
לא תמיד — ברוב ההצעות, הכרטיס הבסיסי מכסה כניסה בלבד, ואיסוף והחזרה מהמלון נמכרים כתוספת נפרדת. גם מספר מצומצם של מקומות בשורה הראשונה מתומחרים בנפרד. מומלץ לבדוק את הפרטים המדויקים בהצעה שבחרתם לפני שמניחים שההסעה כלולה.
האם המחיר המוצג סופי, ואיך מתבצעת ההזמנה?
אתם מזמינים דרך GetYourGuide, המציגה את המחיר הסופי במטבע המקומי שלכם לפני התשלום ומציינת מראש את מדיניות הביטול לתאריך הספציפי שבחרתם — המחיר שאתם רואים הוא המחיר שאתם משלמים, ללא עמלות נסתרות בקופה. אנחנו מדריך עצמאי למופעי הריקוד היומיים בבאלי, לא המקדש, הלהקה או משרד הכרטיסים; ההזמנה עצמה מתבצעת דרך מערכת התשלומים המאובטחת של GetYourGuide.
האם בטובולן הוא המקום היחיד לראות ריקוד בארונג ליד אובוד?
לא — מספר כפרים סביב אובוד ודנפסאר מעלים מופעי בארונג וקריס יומיים משלהם בלוח זמנים דומה של בוקר, וחלק מהסיורים היומיים משלבים מופע בארונג עם תחנות נוספות כמו טרסות האורז בטגלאלאנג, גואה גאג'ה או מטע קפה. הגרסה של בטובולן במקדש פורה פוסה בטובולן היא אחת הוותיקות ביותר למבקרים, החל משנות ה-30 של המאה ה-20, וזו הסיבה שרוב ההצעות כברירת מחדל מציגות אותה.
עדיין מתלבטים באיזה בוקר לבחור?
השאירו את כתובת המייל שלכם ואת התאריך המשוער שבו תבקרו באובוד — נשלח לכם סקירה קצרה של זמני המופעים וכיצד לשלב אחד מהם בבוקר שלכם.