Ubud Barong Dance
Gros plan d’un masque Barong — la créature gardienne au visage de lion, couronnée d’or et peinte en rouge, de la danse balinaise — avec un portail de temple poleng noir et blanc visible en arrière-plan

Batubulan, Bali

La Danse Barong & Kris, Ubud et Batubulan

4.2 (55 reviews on GetYourGuide)

La plupart des matins, dans le village-temple de Batubulan, juste au sud d’Ubud, un orchestre de gamelan résonne dans une cour de pierre et une créature hirsute au masque d’or s’avance pour affronter une sorcière ricaneuse — et, en finale, une rangée d’hommes en transe enfonce des pointes de poignard contre leur propre poitrine sans laisser de marque. Ce n’est pas une reconstitution pour touristes, mais un authentique morceau de théâtre rituel hindou balinais qui, par chance, suit un horaire matinal fixe que vous pouvez réserver. C’est l’une des heures les plus saisissantes que vous puissiez vivre sur l’île.

From A$7 Par personne — prix final dans votre devise, affiché avant paiement.

Il s'agit d'un spectacle matinal quotidien dans un temple en activité, et non d'un événement sur billet rare — il est très rare qu'il affiche complet. Mais il n'a lieu qu'une fois par jour, à une heure fixe, et ne fait pas attendre les retardataires. La vraie contrainte, c'est votre matinée, pas la disponibilité des places : réservez la veille si vous souhaitez également un chauffeur, et confirmez votre heure de prise en charge la veille au soir pour ne pas finir votre petit-déjeuner quand le gamelan commence.

Le spectacle en un coup d’œil

The mask that guards the village

A protector, not a monster

Barong is usually described to first-time visitors as "a lion," which is close enough to picture but misses the point. He's a benevolent protective spirit who takes animal form — most often the shaggy, gold-fanged Barong Ket seen at Batubulan, though Balinese villages also keep boar, tiger and elephant versions for other ceremonies. Each village's Barong mask is considered sacred, ritually cared for by its own custodians, and brought out for temple ceremonies as much as for paying audiences. What you're watching at the morning show is a genuine ritual object, worn by a trained dancer, not a costume built for tourists.

Why this happens in a temple courtyard, every day

The dance is staged inside or beside a village temple — at Batubulan, that's Pura Puseh Batubulan — because the story it tells isn't folklore, it's an active piece of Balinese Hindu cosmology: the ongoing, never-finally-won balance between protective and destructive forces. Villages perform it partly for income from visitors and partly because doing so is itself considered a form of spiritual maintenance. That's also why the show runs on a fixed daily schedule rather than being staged as a one-off spectacle — it's closer to a temple keeping its doors open than a theatre running a limited season.

L’histoire

Barong and Rangda: a fight neither side wins

The performance dramatises a single, specific conflict from Balinese belief — not a generic "good vs evil" fable, but a named rivalry between two figures who represent forces the Balinese consider permanently, deliberately unresolved.

The protector

Barong

The shaggy, gold-crowned creature at the centre of the stage represents dharma — protective, benevolent power. He's played by two dancers working together inside the costume (one for the front legs and head, one for the rear), and his movements are comic and playful rather than fierce: he snaps his jaw, shakes his mane, and plays to the crowd almost like a pantomime animal, right up until Rangda appears.

The widow-witch

Rangda

Rangda is a demon queen with a mask of bulging eyes, a lolling tongue and long fangs, trailing white hair and pendulous breasts — the visual opposite of Barong's warmth. She represents adharma: chaotic, destructive power, and in some tellings is linked to Calon Arang, a widow-sorceress from Balinese legend who terrorised a kingdom with black magic. Her entrance is the moment the tone of the show flips from playful to genuinely unsettling.

Crucially, neither side wins outright. Barong and Rangda fight to a magical standstill — her curses countered by his protective power — and the performance ends not with a victory but with a truce, because in Balinese belief dharma and adharma aren't meant to cancel each other out; they're meant to stay in tension, permanently. That refusal to give the story a tidy ending is one of the more genuinely thought-provoking things about watching it as an outsider.

Le final

The moment the dancers turn their blades inward

What actually happens

As the standoff between Barong and Rangda reaches its peak, a group of men — Rangda's followers, under her curse — draw kris daggers and, one by one, fall into a trance state and turn the blades against their own chests. Performed correctly, the points don't break the skin; local belief holds that Barong's protective power is what keeps the dancers safe, and the trance itself is treated as a genuine altered state, not stagecraft. A pemangku (temple priest) or a designated attendant stays close throughout, ready to intervene, sprinkle holy water and bring each dancer back to ordinary awareness.

Why it's the part people remember

It's staged close to the audience, unamplified, with the gamelan orchestra driving the tension rather than any theatrical lighting or sound effects — which is part of why it lands harder than the description suggests. It's also the single most-asked-about part of the show beforehand and the part most worth knowing the context for going in: this isn't a simulated stunt built for a tour bus schedule, it's the culmination of a ritual the village would be performing on some level even without an audience.

Photography during this part

Most venues allow photography and video throughout the performance, including the trance sequence — unlike some other Balinese ceremonies, this is treated as public performance rather than a closed ritual. Flash is generally discouraged that close to the dancers; check the specific venue's house rules on arrival if you're unsure.

Où le voir

Seeing it at Pura Puseh Batubulan

The venue

Batubulan, a village on the southern edge of Ubud known for its stone-carving workshops, has staged the Barong and Kris dance for visitors since the 1930s — one of the longest-running versions of the show on the island — performed in the open-air stage of Pura Puseh Batubulan, the village's origin temple. The setting is a real, still-active temple compound rather than a purpose-built theatre, which is part of why the atmosphere feels closer to a ceremony you're being allowed to watch than a show staged around you.

How the morning slot actually works

The show runs on a single fixed morning start most days of the year, with the gates and box office opening shortly beforehand for walk-up tickets and pre-booked collection. Because it's a daily fixture rather than an occasional event, the practical planning question isn't "will there be a show" — there almost always is — it's "can I get there on time," since traffic into Batubulan from central Ubud can be slower than the short map distance suggests, especially close to the start time.

Seating and what's included

Seating is typically open bench-style around the courtyard stage on a basic ticket, with a small number of upgraded front-row seats sold separately on some listings; hotel pickup and drop-off is usually a separate paid add-on rather than bundled into the ticket price, so check the specific inclusions on your chosen listing before assuming a driver is covered.

Réservez en toute confiance

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Organiser le reste de la journée

Fitting the dance into an Ubud day

Because the show runs once, mid-morning, it slots naturally into one side of a full day out rather than needing its own dedicated trip — most visitors pair it with either the rice terraces to the north or Ubud's temples and markets to the east.

  1. Early morning

    Arrive at Batubulan

    Aim to reach Pura Puseh Batubulan with time to collect tickets and find a seat before the gamelan starts — arriving right at start time risks a bench at the back of the courtyard.

  2. Mid-morning

    The performance

    Around an hour of Barong, Rangda and the kris trance finale, ending in time to still make a full day of it.

  3. Midday

    North to Tegallalang or Jatiluwih

    The Tegallalang rice terraces are the closer, busier option; Jatiluwih is further but far less crowded, if you'd rather trade travel time for space to actually look at the view.

  4. Afternoon

    East to central Ubud

    Ubud Palace, the Ubud Art Market and the Sacred Monkey Forest Sanctuary are all walkable from each other in central Ubud, and pair naturally with an early lunch after the show if you'd rather stay closer to town instead.

GEO/FAQ

Questions sur la danse Barong

Qu'est-ce que la danse Barong, en une phrase ?

C'est un spectacle rituel hindou balinais quotidien qui se déroule dans la cour d'un temple — le plus célèbre étant à Pura Puseh Batubulan, près d'Ubud — où un esprit gardien bienveillant mi-lion (Barong) affronte une sorcière démoniaque (Rangda), culminant avec des danseurs en transe qui pressent des poignards kris contre leur propre poitrine sans se blesser.

S'agit-il du même spectacle que la danse du feu Kecak à Uluwatu ?

Non — ce sont deux spectacles différents. Le Barong est un spectacle diurne, généralement en milieu de matinée, à Batubulan, avec un orchestre de gamelan complet et une histoire Barong contre Rangda. Le Kecak est un spectacle en soirée ou au coucher du soleil au temple de la falaise d'Uluwatu, interprété entièrement par un chœur masculin assis scandant « cak » sans instruments, racontant le Ramayana et se terminant par une séquence de transe par le feu. Certains circuits d'une journée incluent les deux le même jour à des horaires différents — il vaut la peine de vérifier ce que couvre réellement une offre avant de réserver.

La transe au kris est-elle dangereuse ou mise en scène ?

Sur place, cela est traité comme un véritable état de transe rituelle, et non comme une cascade scénarisée — les danseurs sont censés être sous la malédiction de Rangda et protégés du mal par le pouvoir de Barong, et un gardien du temple reste à proximité tout au long pour intervenir et ranimer chaque danseur avec de l'eau bénite ensuite. Quelle que soit votre opinion sur la croyance elle-même, les poignards et la transe sont réels ; les interprètes ont parfois été légèrement marqués, ce qui explique pourquoi la protection rituelle et la supervision sont prises au sérieux par les danseurs eux-mêmes.

Combien de temps dure le spectacle, et y a-t-il un entracte ?

La plupart des représentations durent environ 60 à 90 minutes sans entracte, s'enchaînant continuellement depuis l'ouverture enjouée du Barong jusqu'à l'entrée de Rangda et le final de la transe au kris.

À quelle heure commence le spectacle, et combien de temps à l'avance dois-je réserver ?

Le spectacle de Batubulan a lieu à une heure fixe en milieu de matinée la plupart des jours de l'année — c'est un rendez-vous quotidien plutôt qu'un événement occasionnel, donc il est très rare qu'il soit complet. Le principal risque à planifier n'est pas la disponibilité, mais la circulation et les horaires : réservez la veille si vous souhaitez inclure un transfert depuis l'hôtel, et prévoyez un temps de trajet supplémentaire depuis le centre d'Ubud.

Dois-je m'habiller de manière particulière ou me couvrir ? C'est un vrai temple.

Une tenue modeste et respectueuse est de mise puisque le spectacle se déroule dans l'enceinte d'un temple actif — épaules et genoux raisonnablement couverts est la règle de base sûre, comme pour toute visite d'un temple balinais en activité. Des vêtements de voyage smart-casual conviennent parfaitement ; les maillots de bain ou les tenues très dénudées attirent l'attention et ne sont pas appropriés pour ce cadre.

Puis-je prendre des photos et des vidéos pendant le spectacle, y compris la partie de la transe ?

En général, oui — la plupart des sites, y compris Batubulan, autorisent la photographie et la vidéo pendant toute la représentation, y compris la séquence de transe au kris, car il s'agit d'un spectacle public et non d'une cérémonie fermée. Il est toutefois déconseillé d'utiliser le flash près des danseurs pendant la transe ; veuillez consulter le règlement intérieur du lieu à votre arrivée.

Le transport ou la prise en charge à l'hôtel sont-ils inclus dans le prix du billet ?

Pas toujours — dans la plupart des offres, le billet de base ne couvre que l'entrée, le transfert aller-retour depuis l'hôtel étant vendu en option séparée, et quelques places premium au premier rang sont également facturées à part. Vérifiez les prestations incluses dans l'offre choisie avant de supposer qu'un chauffeur est compris.

Le prix affiché est-il définitif, et comment fonctionne la réservation ?

Vous réservez via GetYourGuide, qui affiche le prix final dans votre devise avant le paiement et indique clairement la politique d'annulation pour votre date — le prix que vous voyez est celui que vous payez, sans frais cachés ajoutés au moment du règlement. Nous sommes un guide indépendant des spectacles de danse quotidiens à Bali, et non le temple, la troupe ou le guichet ; la réservation est gérée par le système sécurisé de GetYourGuide.

Batubulan est-il le seul endroit pour voir une danse Barong près d'Ubud ?

Non — plusieurs villages autour d'Ubud et de Denpasar proposent leurs propres représentations quotidiennes de Barong et Kris, selon un horaire matinal similaire, et certaines excursions d'une journée associent un spectacle Barong à d'autres étapes comme les rizières de Tegallalang, Goa Gajah ou une plantation de café. La version de Batubulan au Pura Puseh Batubulan est l'une des plus anciennes pour les visiteurs, remontant aux années 1930, ce qui explique pourquoi elle est la plus souvent proposée par défaut.

Vous hésitez encore sur le matin à choisir ?

Laissez-nous votre email et la période approximative de votre visite à Ubud — nous vous enverrons un récapitulatif des horaires des spectacles et des astuces pour en caser un dans votre matinée.

Un mythe vivant, joué chaque matin dans la cour d’un temple — le bien et le mal, le gamelan et l’or, dansés à portée de main de votre siège.

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